Radicaal anders (Johannes de Doper)

Focus
Johannes de Doper roept je op om radicaal anders in het leven te staan.  Leer omdenken met de laatste profeet uit de Bijbel.

Onderdelen Kiezen

Je kunt zelf kiezen welke werkvormen je gebruikt. Zorg dat je bij elk onderdeel (Vanuit ons leven – Naar de Bijbel – Terug naar ons leven) tenminste één werkvorm gebruikt. 

Downloads

PDF BIJEENKOMST

BIJbelleesrooster

Chill & connect

Geef aandacht aan elkaar door te kletsen, samen wat te drinken of te eten.  

Vanuit ons leven

☐  Rondje

Doe een rondje en deel met elkaar hoe het met je gaat.

☐  Omdenken

Omdenken is anders kijken. Je maakt van een probleem een mogelijkheid. Een voorbeeldje van omdenken door Loesje is: ‘Als de moed je in de schoenen zakt, ga dan eens op je kop staan’.  

• Voor welke situatie of emotie in jouw leven kun jij wel wat omdenken gebruiken?  

Naar de Bijbel

☐  Radiostilte

Over omdenken gesproken. Daar kan het volk Israël in het begin van de jaartelling ook wel wat van gebruiken.

Na de verwoesting van Jeruzalem en tientallen jaren ballingschap lijkt de herbouw van de tempel een prachtige wending in de geschiedenis van Israël. Toch is in de laatste boeken van het Oude Testament alweer teleurstelling te horen. De herbouw van de tempel verliep moeizaam. En toen het bouwproject eindelijk was voltooid, was er nog steeds geen sprake van de vrede en redding waar het volk op had gehoopt. Met dat treurige beeld eindigt het Oude Testament.

In de eeuwen daarna lijkt God ver weg te zijn. Er is geen profeet in Israël te bekennen terwijl de situatie van het volk Israël er alleen maar slechter op wordt. Na de Perzische koningen komen er andere machthebbers die veel vijandiger staan tegenover de Joodse religie. Antiochus de Vierde bijvoorbeeld. Hij laat in het allerheiligste deel van de Joodse tempel een altaar neerzetten voor een heidense god. De ultieme belediging.

Het volk is een speelbal van de machthebbers in de omgeving. Waar blijft God? Het verlangen naar echte redding, naar vrede en herstel wordt steeds sterker. Maar de moedeloosheid ook.

• Herken jij zo’n periode van ‘radiostilte’ in je eigen leven? Een periode waarin God ver weg lijkt of leek? Wat mis jij dan het meest? Hoe ga jij daarmee om? 

☐  Radicale profeet

In het laatste bijbelboek van het Oude Testament heeft de profeet Maleachi het over een bode die God voor zich uit zal sturen om de komst van de Messias aan te kondigen en voor te bereiden. Jesaja had hier eerder ook over geprofeteerd.  

Vier eeuwen na Maleachi loopt in Israël iemand rond, waarvan Matteüs en Marcus schrijven dat hij de bode is die God zou sturen. Zijn armoedige mantel, gemaakt van kamelenhaar, doet de Israëlieten denken aan de kleding van profeten van eeuwen geleden. Zou het dan eindelijk zo ver zijn? 

Lees Marcus 1: 1-11.  

• Wat valt je op in deze tekst? Wat vind je mooi en waar heb je moeite mee? 
• Wat voor beeld krijg jij van Johannes de Doper? Zou hij aantrekkingskracht op jou hebben?  

Johannes was een bijzonder figuur. Hij ging op jonge leeftijd al de woestijn in, zonderde zich als een kluizenaar af. Hij at sprinkhanen en wilde honing. Iets wat gebruikelijk was voor de armen in die tijd. Het toppunt van eenvoud. Hij hield donderpreken en schold mensen uit voor ‘adderengebroed’. Maar hij was razend populair. Eindelijk weer een profeet in Israël! Massaal lieten mensen zich dopen. 

Bekijk de video.

• Waar zou jij jezelf plaatsen in deze scene?  
• Hoe reageer jij als iemand jou oproept om je te bekeren van je slechte daden? Ga je er hoofdschuddend vandoor? Wakkert het een sluimerend schuldgevoel in je aan? Word je boos en ga je de confrontatie aan? Of…

Door zijn confrontatie met Herodias wordt het leven van Johannes de Doper met grof geweld beëindigd (lees Marcus 6: 14-29). Toch bleef Johannes nog lange tijd een geliefde profeet onder het volk en werd er met respect over hem gesproken.

Terug naar ons leven

☐  Radicaal omdenken

De boodschap van Johannes is: ‘Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is dichtbij!’ Misschien denk je bij deze woorden aan slechte gewoontes waar je eigenlijk mee zou moeten stoppen, zoals bijvoorbeeld roken. Of je associeert bekering met je bekeren tot een bepaalde religie. Maar het Griekse woord dat wordt gebruikt is ‘metanoeite’ en betekent ‘Ga radicaal anders denken!’ Tot inkeer komen, gaat dus over een totale verandering van de manier waarop je in het leven staat.  
 
Denk je nog dat geluk te halen is door een goede opleiding, een dik salaris of een grote vriendenkring? Start met omdenken, Gods geluk is voor alle daklozen, vluchtelingen en losers. Denk je dat je goed zit omdat je christen bent, naar de kerk gaat of veel goede dingen doet? Verander je manier van denken, Gods liefde is ook voor moslims, relschoppers en corrupte bankiers. Vind jij je leven soms zinloos? Bekijk het van de andere kant, God ziet jou als geschikte persoon om zijn liefde uit te delen aan anderen.

• Als je naar de diepere lading van het woord ‘bekering’ kijkt, hoe zou dat er in de praktijk van jouw leven dan uit kunnen zien? 
• Denk nog even terug aan de situatie of emotie die je aan het begin genoemd hebt, waar je wel wat omdenken in kon gebruiken. Welke draai kun je daaraan geven vanuit het evangelie? Hoe ziet omdenken er in die situatie of in die emotie uit?  
• Waar zou Johannes de Doper jou toe oproepen? 

☐  Gebedsvorm

1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. Zet een schaal met water en een handdoek klaar.  
                  2. Neem allemaal iets in gedachten waar jij je van wilt bekeren of waar jij anders over wilt gaan denken.  
                  3. Zet het lied ‘Vader vol van vrees en schaamte’ aan.  
                  4. Was, terwijl je luistert, om de beurt je handen met het water als een symbool dat God je wil reinigen van je zonden en je denkwijze, net zoals bij de doop van Johannes.  

Chill & connect

Sluit elke bijeenkomst ontspannen af met gezelligheid, tijd en aandacht voor elkaar, voor wat er leeft en naar boven is gekomen. 
 
Wie wil kun je een bijbelleesrooster meegeven met teksten die aansluiten bij het thema. Je kunt hiervoor de bijlage printen of versturen.